Códigos estéticos, expresiones plásticas y modos de representación en la cerámica del Formativo en Yutopián (Valle del Cajón, Noroeste argentino)

Autores/as

  • María Fabiana Bugliani Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Filosofía y Letras. Museo Etnográfico “Juan B. Ambrosetti”.

DOI:

https://doi.org/10.31048/1852.4826.v3.n1.5445

Palabras clave:

vasijas cerámicas, expresiones plásticas, códigos estéticos, consumo, Noroeste argentino

Resumen

Las expresiones plásticas, como toda producción, son una labor surgida en un contexto cultural e históricamente dado y se encuentran sujetas a códigos estéticos, preferencias sociales y valoraciones propias de los espacios sociales en donde tales manifestaciones se produjeron, circularon y fueron consumidas. Estas expresiones son representaciones en tanto son objetivación de creencias, ideas y valores de un determinado grupo social y se presentan como un modo particular de manifestación que se encuentra social y culturalmente situado. En el caso de los recipientes cerámicos, sabemos que los mismos han participado de numerosas acciones de la vida cotidiana en el pasado. En este artículo se analizan los recursos plásticos que fueron movilizados y puestos ‘en acción’ en las vasijas de Yutopián, una aldea formativa del valle del Cajón, Noroeste argentino, del primer milenio de la era Cristiana. El estudio detallado de diferentes contextos en dos núcleos habitacionales nos mostró un despliegue diferencial de los modos de representación elegidos, los recursos expresivos utilizados y los tipos de recipientes empleados, permitiendo avanzar algunas ideas sobre el rol de los objetos y expresiones plásticas en diferentes situaciones de la vida social.

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Publicado

2010-12-26

Número

Sección

Arqueología

Cómo citar

Bugliani, M. F. (2010). Códigos estéticos, expresiones plásticas y modos de representación en la cerámica del Formativo en Yutopián (Valle del Cajón, Noroeste argentino). Revista Del Museo De Antropología, 3(1), 21-32. https://doi.org/10.31048/1852.4826.v3.n1.5445

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