Modo(s) de existencia de la danza
Palabras clave:
investigación en artes, filosofía de la danza, laboratorio, existencia virtualResumen
Cuando las perspectivas epistemológicas se vuelven insuficientes para contener objetos que se escapan de ese punto de vista privilegiado, se hace necesario revisar por qué esas perspectivas no funcionan y proponer otros planos, otros recortes que puedan darle una realidad más plena a modos de existencia que se presentan como débiles para esas epistemologías. En el despliegue de esta escritura se buscará tamizar los obstáculos con los que se encuentran los modos de existencia de la danza, aliándonos con filosofías como las de Étienne Souriau (1892-1979), que nos ofrece el concepto de existencia virtual en una ontología móvil que puede darnos pistas sobre cómo se puede ver y hacer ver estas formas de existencia débiles de la danza, pero plenas de potencias.
Descargas
Referencias
Bardet, M. (2018). Mirar, escuchar, tocar y dejarse tocar. Desplazamientos epistemológicos en investigaciones en danza. Investiga+, 1(1), pp. 29-32. https://repositorio.upc.edu.ar/handle/123456789/214
Benitez, E. (2021). Bailar, perder la cara, pensar con el culo. Diálogo con Marie Bardet. Revista Almagro. https://www.almagrorevista.com.ar/bailar-perder-la-cara-pensar-con-el-culo-dialogo-con-marie-bardet
Condró, L. (2016). Prácticas. Buenos Aires: s/d.
del Estal, E. (2010). Historia de la mirada. Buenos Aires: Atuel.
Deleuze, G. y Guattari, F. (2005). ¿Qué es la filosofía? (7° ed.). Barcelona: Editorial Anagrama.
Derrida, J. (1975). La farmacia de Platón. En La diseminación (pp. X-X). Madrid: Fundamentos.
Grotowski, J. (1992). Hacia un teatro pobre (16° ed.). México: Siglo XXI.
Harman, G. (2015). Hacia el realismo especulativo. Buenos Aires: Caja Negra.
Lang, S. (2019). Manifiesto de la Práctica Escénica. En El tiempo es lo único que tenemos. Actualidad de las artes performativas (pp. 113-122). Buenos Aires: Caja Negra.
Langer, S. (1966). Los problemas del arte. Buenos Aires: Infinito.
Lapoujade, D. (2018). Las existencias menores. Buenos Aires: Cactus.
Lepecki, A. (2008). Introducción. La ontología política del movimiento. En Agotar la danza. Performance y política del movimiento. Barcelona: Centro Coreográfico Galego/Mercat de les Flors/Universidad de Alcalá.
Martínez Roger, Á. (2000). Appia: Un Visionario Viviente. En A. Appia, La música y la puesta en escena. Madrid: Asociación de Directores de Escena de España.
Popper, K. R. (1980). Las experiencias perceptivas como base empírica: El psicologismo. En La Lógica de la Investigación Científica (pp. 89-106). Madrid Tecnos.
Pouillaude, F. (2004). D’une Graphie qui ne dit Rien. Les Ambiguïtés de la Notation Chorégraphique. Poétique, 1(137), pp. 99-123. https://doi.org/10.3917/poeti.137.0099
Pouillaude, F. (2009). Le Désoeuvrement Choréographique, étude sur la notion d’oeuvre en danse. París: Librairie Philosophique J. Vrin.
Schneider, R. (2011). El performance permanece. En Estudios Avanzados del Performance. México DF: FCE, Instituto Hemisférico de Performance y Política, Tisch School of the Arts, New York University.
Souriau, É. (2017). Los diferentes modos de existencia. Buenos Aires: Cactus.
Souriau, É. (2021). Tener un alma, ensayo sobre las existencias virtuales. Buenos Aires: Cactus.
Spinoza, B. (2005). Ética: demostrada según el orden geométrico. Buenos Aires. Quadrata.
Publicado
Número
Sección
Licencia
Derechos de autor 2024 Adrián Maximiliano Ferreyra
Esta obra está bajo una licencia internacional Creative Commons Atribución-NoComercial-CompartirIgual 4.0.
