Procesos de activación y valoración del patrimonio arqueológico a través de la Cartografía Social

Autores/as

  • Lucia AICHINO Museo de Antropologia, Facultad de Filosofia y Humanidades, Universidad Nacional de Cordoba
  • Maria Cristina DE CARLI Museo de Antropologia, Facultad de Filosofia y Humanidades, Universidad Nacional de Cordoba
  • Mariela Eleonora ZABALA Museo de Antropologia, Facultad de Filosofia y Humanidades, Universidad Nacional de Cordoba
  • Mariana FABRA IDACOR-CONICET, Museo de Antropologia, Facultad de Filosofia y Humanidades, Universidad Nacional de Cordoba

Palabras clave:

patrimonio arqueológico, activación-valoración patrimonial, sentidos de lugar/identidad, extensión, cartografía social.

Resumen

Abordamos en este trabajo la problemática de la recuperación y puesta en valor del patrimonio arqueológico en las localidades de San Carlos Minas (Dpto. Minas, Córdoba) y Villa de Tránsito (Dpto. San Justo, Córdoba), a partir de la realización de actividades enmarcadas en la Arqueología Pública, llevadas adelante por el Programa de Arqueología Publica (PAP) del Museo de Antropología de la Facultad de Filosofía y Humanidades, Universidad Nacional de Córdoba. A través de propuestas educativas extensionistas, el PAP realiza acciones tendientes a recuperar aquellos bienes patrimoniales arqueológicos que las comunidades consideran de valor y se encuentran en riesgo de destrucción por causas humanas y/o físicas. Como complemento de trabajos de arqueología de rescate, se propusieron talleres extensionistas donde se aplicó la técnica de Cartografía Social. El objetivo de los talleres fue generar un espacio de reflexión sobre el patrimonio en general y el arqueológico en particular, su valoración, cuidado y disfrute actual y de futuras generaciones. Los sentidos de lugar de las comunidades aumentan cuando los habitantes se sienten identificados con ese patrimonio, lo llenan de significados y son protagonistas en su activación, construcción, uso y gestión. Cuando los conocimientos sobre un patrimonio quedan sólo en manos de especialistas, estos languidecen y establecen distancia y resentimientos por parte de la comunidad. Es por esta razón que en los talleres aplicamos como metodología de trabajo la Cartografía Social. Las experiencias que serán expuestas a continuación son los primeros casos de estudio donde se ha aplicado esta metodología en proyectos de Arqueología Pública en la provincia de Córdoba. A través de este trabajo participativo buscamos generar instancias de diálogo y reflexión donde se construyan conocimientos colectivos por medio del intercambio de saberes. En este marco, el objetivo de este artículo es reflexionar sobre la importancia de la Cartografía Social como herramienta de participación y fortalecimiento de lazos comunitarios para visibilizar activaciones y representaciones colectivas de patrimonios y fomentar el acceso y valoración de toda la comunidad. Se realizará una comparación entre las dos experiencias extensionistas,  presentando los resultados y conclusiones de cada taller. Consideramos que las identificaciones patrimoniales son resultado de procesos de selección, valoración y activación por parte de diversos agentes que los reconocen colectivamente como representativos de una comunidad.

 

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Biografía del autor/a

  • Lucia AICHINO, Museo de Antropologia, Facultad de Filosofia y Humanidades, Universidad Nacional de Cordoba

    Programa de Arqueologia Publica

    SEU-FFyH, UNC

  • Maria Cristina DE CARLI, Museo de Antropologia, Facultad de Filosofia y Humanidades, Universidad Nacional de Cordoba

    Programa de Arqueologia Publica

    SEU-FFyH, UNC

  • Mariela Eleonora ZABALA, Museo de Antropologia, Facultad de Filosofia y Humanidades, Universidad Nacional de Cordoba

    Becaria SECyT

    Codirectora Programa de Arqueología Pública (Museo de Antropología, SEU, FFyH, UNC);

  • Mariana FABRA, IDACOR-CONICET, Museo de Antropologia, Facultad de Filosofia y Humanidades, Universidad Nacional de Cordoba

    Investigadora asistente CONICET

    Directora Programa de Arqueología Pública, (Museo de Antropología, SEU, FFyH, UNC),

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Publicado

2012-12-07