La conciencia de la nueva mestiza en borderlands/la frontera. The new mestiza de Gloria Anzaldúa. Una propuesta de desobediencia epistémica

Resumo

Este artículo es resultado de un acercamiento crítico a diversas producciones culturales estéticas que nacen en la sufriente América y expresan las historias de sus pueblos. Específicamente, este trabajo propone una aproximación al pensamiento fronterizo de Gloria Anzaldúa y con él, a la historia de los chicanos, a partir del abordaje de su obra antropológica-literaria Borderlands/La frontera. The New Mestiza (1987). Se entiende que existen lógicas de poder, del ser y del saber que componen el fenómeno de la colonialidad, conceptualizado por autores como Quijano y Mignolo, resultante de la violenta colonización europea y que configuran el control sobre los cuerpos, las voces y las subjetividades. Esto significa que existen categorías y modos legítimos de conocer impuestos desde el paradigma europeo que se reproducen en las historias y culturas de los pueblos americanos. Frente a esto, la perspectiva descolonial sostiene como necesaria la descolonización del ser y postula la desobediencia epistémica como camino hacia la coexistencia de paradigmas diversos y hacia la configuración de epistemologías de exterioridad o frontera. Anzaldúa, posicionada sobre una frontera física y conceptual, deja ver su cuerpo sufriente geopolíticamente localizable y construye su propia narración de la historia del pueblo chicano desde una perspectiva descolonizante, feminista y ante todo, desobediente. La desobediencia epistémica es el fenómeno persistente que se manifiesta en al menos tres planos de su obra: en la multilingüe y polimorfa expresión verbal, en su autodesignación queer y en la propuesta de la conciencia de la nueva mestiza. La esperanza de liberación del peso de la colonialidad depende de una actitud de desobediencia a lo establecido, seguida de una propuesta que integre diversos paradigmas.