Utopía y proyecto en la historia americana
DOI:
https://doi.org/10.59047/2469.0724.v2.n2.16428Palabras clave:
Utopia socio-espacial, Experimentos europeos en América, Utopismo experimental, Modernidad americanaResumen
Si bien la noción de utopía aparece en Europa con Thomas More a inicios del siglo XVI, rápidamente se articula con América con cuyas operaciones de conquista y colonización tiene mucho que ver. No solo More utiliza en la portada de su edición original un plano de Tenochtitlán sino que Europa adjudica a su reciente colonia un espacio propicio para concretar sus ideas utópicas desde una noción sistémica de ciudad hasta distintas versiones de asentamientos y sociedades utópicas en manos de las órdenes religiosas. Desde entonces no sólo se articula tal primera globalización alrededor de este concepto renacentista forjado en Europa sino que luego se extiende en otras manifestaciones de las prácticas utópicas desde las mayormente frustradas experiencias socialistas hasta anarquistas o la figuras del paternalismo productivo para desembocar en ciertas expresiones de modernidad, desde las versiones felices de la vivienda colectiva hasta el experimentalismo tecnológico, tipológico y urbano de utopistas consagrados como Sergio Bernardes o Amancio Williams.Referencias
Brading, D. (1991) Orbe Indiano. De la Monarquía Católica a la República Criolla, 1492.1867, México, FCE.
Gerbi, A. (1992) La Naturaleza de las Indias Nuevas. De Cristóbal Colón a Gonzalo Fernández de Oviedo, México,
FCE.
Ungers, L. y O. (1989) Comunas en el Nuevo Mundo: 1740-1971, Gili, Barcelona, 1978.
Terán, F. (1989) El sueño de un orden: la ciudad hispanoamericana, Madrid, Ministerio de Fomento.
Hachette-Del Solar, (1982) Dos utopías argentinas, Buenos Aires.
Gómez Tovar, L., Gutiérrez, R., Vázquez, S. (1991) Utopías Libertarias Americanas, seguido de la transcripción de La Ciudad Anarquista de Pierre Quiroule, Madrid, Tuero.
Zuidema, Tom R. (1989) Reyes y Guerreros. Ensayos de Cultura Andina, Lima, Fomciencias.
Severi, C. (2010) El sendero y la voz. Una antropología de la memoria, Buenos Aires, SB.
Brotherston, G. (1997) La América Indígena en su literatura: Los Libros del Cuarto Mundo, México, FCE.
Calvacanti, L. (2004) Sergio Bernardes. Heroi da uma tragedia moderna, Rio de Janeiro, Brasil, Dumará.
Calvacanti, L., (2008) A importancia de Ser(gio) Bernardes, ensayo editado en Arquitextos-Vitruvius 110, San Pablo, Brasil.
Nota
La mayoría de las imágenes fueron cedidas por sus autores y otras provienen de sitios web de acceso libre.
Descargas
Publicado
Número
Sección
Licencia
Los autores que publican en esta revista están de acuerdo con los siguientes términos:
a. Los autores conservan los derechos de autor y garantizan a la revista el derecho de ser la primera publicación del trabajo al igual que licenciado bajo una licencia de Creative Commons Reconocimiento-CompartirIgual 4.0 Internacional que permite a otros compartir el trabajo con un reconocimiento de la autoría del trabajo y la publicación inicial en esta revista.
b. Los autores pueden establecer por separado acuerdos adicionales para la distribución no exclusiva de la versión de la obra publicada en la revista (por ejemplo, situarlo en un repositorio institucional o publicarlo en un libro), con un reconocimiento de su publicación inicial en esta revista.
c. Se permite y se anima a los autores a difundir sus trabajos electrónicamente (por ejemplo, en repositorios institucionales o en su propio sitio web) antes y durante el proceso de envío, ya que puede dar lugar a intercambios productivos, así como a una citación más temprana y mayor de los trabajos publicados (VéaseThe Effect of Open Access) (en inglés).
d.Se trata de una Licencia licencia de Creative Commons Reconocimiento-CompartirIgual 4.0 Internacional.
