Participación política de las mujeres afrodescendientes: la Red de Mujeres Afrolatinoamericanas, Afrocaribeñas y de la Diáspora ante las conferencias mundiales (1996-2006)
Barra lateral de artigos
Conteúdo do artigo principal
Resumo
Este artículo reconstruye las estrategias políticas desarrolladas por la Red de Mujeres Afrolatinoamericanas, Afrocaribeñas y de la Diáspora (RMAAD) impulsadas entre 1996 y 2006 en el marco de la celebración de las conferencias mundiales y los tratados internacionales. Para ello, en primer lugar, se indagarán sus principales iniciativas de esa época; segundo, se reconstruirán las implicancias internas que produjo el proceso de institucionalización y participación en las conferencias mundiales; y, por último, se analizarán las acciones llevadas a cabo por la RMAAD que buscaban fomentar el empoderamiento y la participación política de las mujeres negras. Como estrategia metodológica se propone un análisis cualitativo que incluye entrevistas en profundidad a activistas de la RMAAD y documentos escritos elaborados por la propia organización. Finalmente, se propone contribuir a las perspectivas y estudios que buscan reconstruir las raíces histórico-políticas de las luchas interseccionales protagonizadas por mujeres afrodescendientes de América Latina y el Caribe, invisibilizadas y silenciadas en las producciones académicas de la región.
Detalhes do artigo
Este trabalho está licenciado sob uma licença Creative Commons Attribution-NonCommercial-ShareAlike 4.0 International License.
Astrolabio, Nueva Época está protegida bajo licencia Licencia Creative Commons Atribución-NoComercial-CompartirIgual 4.0 Internacional. La propiedad intelectual de los artículos pertenece a los autores y los derechos de edición y publicación a la revista. Los artículos publicados podrán ser usados libremente para propósitos científicos y académicos, siempre y cuando se realice una correcta citación de los mismos. Cualquier persona física o jurídica que desee reimprimir parte o la totalidad de algún artículo, deberá obtener permiso escrito de los editores de Astrolabio Nueva Época, quien lo otorgará con el consentimiento del autor.
Como Citar
Referências
AGUDELO, Carlos, y LEMOS-IGREJA, Rebecca. (2014). “Afrodescendientes na América Latina e Caribe: novos caminhos, novas perspectivas em um contexto global multicultural”. Revista de Estudos y Pesquisas sobre as Américas, 8-1, 13-28. Disponible en: https://periodicos.unb.br/index.php/repam/article/view/18475 [consulta: 19 de junio de 2023].
ÁLVAREZ, Sonia. (1998). Los feminismos latinoamericanos se globalizan: retos para un nuevo milenio. México: El Colegio de México-UNESCO.
BUFFA, Diego y BECERRA, María José. (2012). La población afrodescendiente en América Latina y el Caribe. Estado, sociedad civil y derechos humanos. En María José Becerra, Diego Buffa, Hamurabi Noufouri y Mario Ayala (comps.), Las poblaciones afrodescendientes en América Latina y el Caribe. Pasado, presente y perspectivas desde el siglo XXI, pp. 333-353. Córdoba – Sáenz Peña: Universidad Nacional de Córdoba y Universidad Nacional Tres de Febrero.
BUSQUIER, Lucía. (2018). “¿Interseccionalidad en América Latina y el Caribe? La experiencia de la Red de Mujeres Afrolatinoamericanas, Afrocaribeñas y de la Diáspora desde 1992 hasta la actualidad”. Con X. Revista Electrónica sobre Estudios de Género, 4, 1-21. Disponible en: https://doi.org/10.24215/24690333e023 [consulta: 19 de junio de 2023].
BUSQUIER, Lucía. (2022a). “Luchas y resistencias en la historia reciente protagonizadas por mujeres afrodescendientes: la creación de la Red de Mujeres Afrolatinoamericanas, Afrocaribeñas y de la Diáspora en 1992”. Historelo. Revista de historia regional y local, 14-31, 56-92. Disponible en: https://doi.org/10.15446/historelo.v14n31.96046 [consulta: 19 de junio de 2023].
BUSQUIER, Lucía. (2022b). “Activismos feministas y decoloniales en las universidades: una estrategia posible hacia la descolonización del saber". Pacha, revista de estudios contemporáneos del sur global, 3-8, 1-20. Disponible en: https://doi.org/10.46652/pacha.v3i8.110 [consulta: 19 de junio de 2023].
BUSQUIER, Lucía y PARRA, Fabiana. (2022). Cartografías históricas y epistemológicas sobre la interseccionalidad en América Latina y el Caribe. En Paola Gramaglia (comp.), Interpelaciones críticas a las Ciencias Sociales y las Humanidades desde América Latina, pp. 49-77. Buenos Aires: Teseo.
CARNEIRO, Sueli, (2005). “Ennegrecer el feminismo”. Nouvelles Questions Féministes. Revue Internationale Francphone, 24-2, 21-26.
CEPAL. (2018). Mujeres afrodescendientes en América Latina y el Caribe. Deudas de igualdad. Santiago: Naciones Unidas.
ESPINOSA MIÑOSO, Yuderkys. (2016). “De por qué es necesario un feminismo descolonial: diferenciación, dominación co-constitutiva de la modernidad occidental y el fin de la política de la identidad”. Revista Solar, 12-1, 141-171.
ESPINOSA MIÑOSO, Yuderkys. (2019). “Hacer genealogía de la experiencia: el método hacia una crítica a la colonialidad de la razón feminista desde la experiencia histórica en América Latina”. Direito e Praxis, 10-3, 2007-2032. Disponible en: https://doi.org/10.1590/2179-8966/2019/43881 [consulta: 19 de junio de 2023].
GONZALEZ, Lélia. (1988). “A categoria político-cultural de amefricanidade”. Tempo Brasileiro, 92/93, 69-82.
LAO-MONTES, Agustín. (2013). “Empoderamiento, descolonización y democracia sustantiva. Afinando principios ético-políticos para las diásporas Afroamericanas”. CS, 12, 53-84.
LOZANO LERMA, Betty Ruth. (2010). “El feminismo no puede ser uno porque las mujeres somos diversas. Aportes a un feminismo negro decolonial desde la experiencia de las mujeres negras del Pacífico colombiano”. La manzana de la discordia, 5-2, 7-24.
MENDOZA, Breny. (2014). Ensayos de crítica feminista en nuestra América. Ciudad de México: Herder.
MOHANTY, Chandra T. (2008). Bajo los ojos de Occidente. Academia feminista y discurso colonial”. En Liliana Suárez Navaz y Rosalva Aída Hernández Castillo (eds.), Descolonizando el feminismo: teorías y prácticas desde los márgenes, pp. 112-161. Madrid: Cátedra.
NACIONES UNIDAS. (2002). Conferencia mundial contra el racismo, la discriminación racial, la xenofobia y las formas conexas de intolerancia. (Declaración y Programa de Acción de Durban.) New York: Naciones Unidas.
PARRA, Fabiana y BUSQUIER, Lucía. (2022). “Retrospectivas de la interseccionalidad a partir de la resistencia desde los márgenes”. Las Torres de Lucca. Revista Internacional de Filosofía Política, 11-1, 23-35. Disponible en: https://revistas.ucm.es/index.php/LTDL/article/view/77044 [consulta: 19 de junio de 2023].
PÉREZ, Moira. (2019). “Violencia epistémica: reflexiones entre lo invisible y lo ignorable”. El lugar sin límites, 1, 81-98.
PINEDA, Esther. (2018). Experiencias y resistencias de las mujeres afrodescendientes en América Latina y El Caribe. En Anny Ocoró y María Alves (orgs.), Negritudes e africanidades na América Latina e no Caribe. Volume 2, pp. 42-52. Brasília: Associação Brasileira de Pesquisadores Negros.
PORTELLI, Alessandro. (2014). “Historia oral, diálogos y géneros narrativos”. Anuario Digital, 5, 9-27.
RIPAMONTI, Paula. (2017). Investigar a través de narrativas: notas epistémico-metodológicas. En Mariana Alvarado, y Alejandro de Oto (eds.), Metodologías en contexto. Intervenciones en perspectiva feminista/poscolonial/latinoamericana, pp. 83-103. Buenos Aires: CLACSO.
RIVERA TAPIA, Camila. (2021). “Participación y articulación política de las mujeres afrodescendientes de Arica y sus valles (2000-2020). Sinergias, 8, 14-33.
RMAAD. (2006). Memoria del III Encuentro de la Red de Mujeres Afrolatinoamericanas, Afrocaribeñas y de la Diáspora. Managua: Autor.
RMAAD. (2012). Evaluación del Plan de Incidencia política de la RMAAD en el periodo 2006-2011. Managua: Autor.
RMAAD y CEPAL. (2010). Mujeres afrodescendientes: la mirada trabada en las intersecciones de organización por raza y género. Documento conceptual. Retos y oportunidades del empoderamiento económico de las mujeres afrodescendientes. Brasilia: Autor.
WERNECK, Jurema. (2005). “Ialodês y feministas. Reflexiones sobre la acción política de las mujeres negras en América Latina y el Caribe”. Nouvelles Questions Féministes. Revue Internationale Francophone, 24-2, 27-40.