Mercator e os geógrafos: em busca de uma “projeção” do mundo

Autores

  • Jörn Seemann Profesor asociado de geografía en la Ball State University, Estados Unidos
  • Malena Mazzitelli Mastricchio Cátedra de Cartografía en la Universidad de Buenos Aires y en la Universidad Nacional de Quilmes y Jefa de Trabajos Prácticos en Geografía Humana de la Universidad Nacional de La Plata.

Resumo

O cartógrafo e matemático holandês Gerardus Mercator ganhou reputação pelos seus mapas, atlas e sua famosa projeção cartográfica de 1569, que, originalmente como ajuda para a navegação marítima, se tornou um modelo para muitos mapas-múndi. Geógrafos críticos condenaram a projeção de Mercator, porque ela deforma e distorce grosseiramente as áreas representadas, contribuindo assim para a criação de uma imagem ideologizada do mundo a favor das economias dominantes. Mercator, portanto, precisa ser compreendido no contexto da sociedade renascentista da Holanda com todas as suas influências sociais, religiosas, políticas e econômicas. Desta maneira, fica evidente que a projeção de Mercator, como qualquer outra, é apenas uma “visão” do mundo entre muitas outras. Os geógrafos como “mapeadores” do mundo podem aprender concreta e metaforicamente a lição com Mercator para ficarem mais atentos não apenas diante das “projeções” dos outros, mas também diante das suas.

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Biografia do Autor

  • Jörn Seemann, Profesor asociado de geografía en la Ball State University, Estados Unidos

    Profesor asociado de geografía en la Ball State University, Estados Unidos. Está particularmente interesado en las perspectivas culturales e interdisciplinarias, incluida la historia de los mapas, los mapas mentales, la educación cartográfica y las formas creativas de pensar, percibir y representar el espacio y el lugar. Su enfoque regional es América Latina, con énfasis en Brasil.

  • Malena Mazzitelli Mastricchio, Cátedra de Cartografía en la Universidad de Buenos Aires y en la Universidad Nacional de Quilmes y Jefa de Trabajos Prácticos en Geografía Humana de la Universidad Nacional de La Plata.

    Doctora en Geografía en la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad de Buenos Aires. Investigadora de CONICET. Es profesora de Cartografía en la Universidad de Buenos Aires y en la Universidad Nacional de Quilmes y Jefa de Trabajos Prácticos en Geografía Humana de la Universidad Nacional de La Plata. Trabaja temas relacionados con la cartografía, sujetos e instituciones técnicas e historia territorial.

Arte de tapa. Obra: Espacio cero. Collage de 1 x 0,8 m. realizado a mano con acrílicos, tinta y papel sobre un bastidor de madera. Vicente Girardi Callafa El fuego es aliado del productivismo. Borrar la historia es su deber, extinguir la vida hasta la condición de partícula mineral, de suelo negro, hacer del paisaje una nada mensurable, una pizarra oscura. El fuego es hermano de las topadoras, de la maquinaria pesada que tritura la vida enraizada, que nivela la superficie y termina por construir la nada, el espacio cero, a partir de la expulsión y el exterminio deliberado. Incendiar y desmontar tienen por fin último fracturar el territorio y eliminar lo enmarañado para abrir un espacio homogéneo susceptible de ser asimilado a la lógica matemática de la política económica. El neoliberalismo es hoy todo lo que conocemos, su extensión totalizante, global, lo vuelven un sistema único que no necesita mostrar una cara amable pues no existe un afuera con el cual medirse. En este contexto producir a cualquier costo es la ley imperante. Todo espacio debe mercantilizarse. El fuego emerge entonces como un vector en todas direcciones, y el futuro se aproxima como una marcha de polígonos desplegada por corporaciones y desarrollistas. El planeamiento parece retomar los postulados de la geografía cuantitativa, positivista, en donde el espacio es simplemente un mero soporte de la actividad humana, una figura neutra, vacante. La arquitectura se compromete con el funcionalismo, garantizando la producción masiva y austera de viviendas despersonalizadas y anónimas y ocupando las ciudades con edificios-espectáculo que turistifican la experiencia urbana de sus habitantes. El monte se empequeñece, es reducido en todos sus flancos en la más injusta de las guerras. El bosque devenido tierra muerta, y luego ocupado por el monocultivo o el barrio privado. Esa es la imagen única de nuestros países latinoamericanos. En cualquier caso, la propiedad privada y los sistemas de vigilancia y control aseguran la reproducción del escenario. La muerte de la flora y la fauna, es también la muerte de lo distinto, o dicho de otro modo, es la producción de lo igual, de una vida vuelta commodity. Producir una imagen que lo represente, es (contra) cartografiar el desastre, hacer evidente el gesto continuo de un modo de reproducción del espacio habitado que no puede sino hastiar por la violencia de sus formas. Se me presenta una vista aérea de la situación, la transición entre ese mundo abyecto que es la naturaleza y el espacio construido, en donde las cenizas cortan la secuencia. Dispongo de mi cuerpo para sintetizar este proceso, esa metamorfosis del territorio, llevo al extremo los detalles, forzando mis dolientes manos para construir con exactitud la imagen repetida que resuena en mi mente y desestabiliza mi ánimo (Girardi Callafa, 2022).

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Publicado

2022-08-21

Edição

n. 18 (2022): Revista Cardinalis Ano X N°18 (1º Semestre de 2022)

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Como Citar

Mercator e os geógrafos: em busca de uma “projeção” do mundo. (2022). Cardinalis, 18, 213-231. https://revistas.psi.unc.edu.ar/index.php/cardi/article/view/38590