Prácticas de violencia y su justificación en el marco de las ideas en Argentina para las décadas de 1960 y 1970

Resumen

El presente trabajo se inscribe en la Universidad Nacional de San Luis, al interior de una de las líneas del proyecto de investigación “Hacer la historia, construir la memoria. Su impacto en las Ciencias Humanas”, dirigido por la Dra. Sonia Riveros, línea en que se trabaja el eje dictadura y educación en clave de una historia de las prácticas.

  Nos guste o no, tengamos o no conciencia de ello, todos nosotros nos posicionamos ideológicamente, desde quienes militan, promocionan y divulgan sus ideas, hasta quienes simplemente declaran que no les interesa algún tema; es decir que, queramos o no, todos tenemos una visión o una valoración de nuestro entorno: de los individuos, las leyes, lo material, nuestra libertad o nuestro culto, entre otras. Justamente, estas ideas, cuando son compartidas, resultan llamativas para quienes tienen valoraciones o ideas similares.

  Es muy difícil comprender en qué momento estas ideas o teorías compartidas se transforman en ideologías, con el agravante de que generalmente se las diversifica, adapta o distorsiona de sus doctrinas originales; pero sí podemos observar y detectar los momentos en que mujeres y hombres se organizan para divulgar, promocionar o imponer sus teorías en una determinada sociedad, es decir, a través de las prácticas.

  Reflexionar sobre violencia o violencias políticas nos obliga a introducirnos en un análisis socio histórico de profundidad, que excede los límites establecidos para este trabajo; es por ello que aventurarse a indagar sobre los escritos más resonantes del periodo analizado -en particular, los fundamentos de una violencia política armada como instrumento de ruptura y cambio social revolucionario- es lo que considero más atinado para la instancia.