Debatir Potosí. Mercado, imagen y ritual en la escena poscolonial
Barra lateral del artículo
Contenido principal del artículo
Resumen
La muestra de arte Principio Potosí. ¿Cómo podemos cantar el canto del Señor en tierra ajena? (Creischer, Hinderer, Siekmann, 2010) vuelve a la explotación colonial de las minas de Potosí como proceso de acumulación originaria desde donde pensar el comienzo del capitalismo y las relaciones centro–periferia. A partir de esta idea, se proponen analogías entre la explotación colonial y la capitalista, entre la pintura colonial y el arte actual
Desde Bolivia se plantea un contra–proyecto a la muestra, Principio Potosí Reverso (Rivera Cusicanqui y El Colectivo, 2010) bajo el precepto de que si hay algo así como un “Principio Potosí” este debe ser pensado desde la resignificación andina de los procesos coloniales. El foco está puesto menos en la circulación global de la plata que en el mercado interno y en la franja intermedia de negociaciones que este generó. Si en Principio Potosí “mercado”, “imagen” y “ritual” son pensados desde la lógica equivalencial de la acumulación capitalista, en Principio Potosí Reverso son tensionados desde la lógica inequivalente del ethos andino.
Downloads
Detalles del artículo
- Usted es libre de:
Compartir — copiar y redistribuir el material en cualquier medio o formato
Adaptar — remezclar, transformar y construir a partir del material
- Bajo los siguientes términos:
Atribución — Usted debe dar crédito de manera adecuada, brindar un enlace a la licencia, e indicar si se han realizado cambios. Puede hacerlo en cualquier forma razonable, pero no de forma tal que sugiera que usted o su uso tienen el apoyo de la licenciante.
NoComercial — Usted no puede hacer uso del material con propósitos comerciales.
CompartirIgual — Si remezcla, transforma o crea a partir del material, debe distribuir su contribución bajo la lamisma licencia del original.
Cómo citar
Referencias
ASSADOURIAN, Carlos (1982). “La organización económica espacial del sistema colonial” en El sistema de la economía colonial: mercado interno, regiones y espacio económico. Lima: Instituto de Estudios Peruanos.
CARDOSO, Fernando Henrique y FALETTO, Enzo. (1992). Dependencia y desarrollo en América Latina. México: Siglo veintiuno.
CREISCHER, Alice, HINDERER, Max, SIEKMANN, Andreas, (eds.). (2010). Principio Potosí. ¿Cómo podemos cantar el canto del señor en tierra ajena? Madrid: Museo Nacional Centro de Arte Reina Sofía.
GALEANO, Eduardo. (2004) Las venas abiertas de América Latina. México: Siglo Veintiuno.
GUNDER FRANK, André. (1979) Capitalismo y subdesarrollo en América Latina. Buenos Aires: Signos.
HALPERIN DONGHI, Tulio. (1982). “‘Dependency Theory’ and Latin American Historiography”, Latin American Research Review, 17, 1, 115-130.
JAMESON, Fredric. (1991). Posmodernismo, o, la lógica cultural del capitalismo avanzado. Barcelona: Paidós.
MEDINA, Cuauhtémoc. (2010). “Nuevo traje poscolonial”. Recuperado de http://esferapublica.org/nfblog/nuevo-traje-poscolonial/.
PRESTA, Ana María. (2010) “Potosí y la minería en la historiografía argentina: El “espacio” de los maestros”. Surandino Monográfico, 1, 2. Recuperado de: http://www.filo.uba.ar/contenidos/investigacion/institutos/ravign ani/prohal/mono.html.
RIVERA CUSICANQUI, Silvia y El Colectivo. (2010). Principio Potosí Reverso. Madrid: Museo Nacional Centro de Arte Reina Sofía.