Contraconducta. Sacra y profana
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Abstract
Entre el poder que nos aliena por sujeción y la locura que nos aliena por desubjetivación, corresponde a la subjetivación tomar otras vías -otras “formas de vida”- que indican una vida otra que los procesos concomitantes de heterologías, heteronomias, heterotopías y heterocronías. Otros tantos desplazamientos hacia otro, o hacia el otro, a través de los cuales Michel Foucault aprendería, en vivo, cómo los poderes y su historia se fracturan bajo los clamores y los ataques, las potencias de la contra-historia (Didi-Huberman, 2019, p. 455)
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