El cine de Adirley Queirós: crítica del espacio urbano-social como escenario punitivo o cómo relatar desde los márgenes

Resumo

Las formas de vigilar y castigar contemporáneas se desarrollan de un modo sistemático casi imperceptible. El ejercicio de desvincular, separar y estigmatizar aparecen como herramientas al servicio de las instituciones de poder social autorizado. Dicho poder pregona discursos acerca de las diferencias socio-económicas, argumentando así una determinada organización físico-geográfica de las personas en el espacio urbano. Expuesta como una penalización legalmente indirecta, pero público-explícita en el plano de los hechos, se reproduce una lógica punitiva en el/los discurso/s que lo legitima/n. Los discursos en tensión acerca de la complejidad de esta temática también tienen su tratamiento en el campo cinematográfico latinoamericano. En la filmografía de Adirley Queirós (1970, Brasil), el foco narrativo se desarrolla a través de la problematización histórica del diseño urbano de Brasilia. Construyendo una estética que logra conjugar lo fantástico y el registro documental de Ceîlandia, la ciudad-periférica de la capital brasileña, Queirós contrapone no sólo las diferencias geográfico-espaciales, sino además la implicancias socio-políticas consecuentes. Para analizar las representaciones del lenguaje cinematográfico que se reformulan en la discusión respecto de la temática se retomará la teoría desarrollada por Michel Foucault sobre Vigilar y Castigar (1975), y los aportes semióticos de Eliseo Verón. La representación que Queirós trabaja sobre el desplazamiento físico como castigo será el punto de partida para pensar la dimensión de lo político en su filmografía.